【上师UC开示】禅 悟（上）

【上师UC开示】禅悟（上）

智悲佛网桂林菩提 2019-04-02

上师课前开示

今天给大家讲个简单的课。在这之前先念一个《开显解脱道》——大圆满前行的传承。可能很多人还没有正式修加行，所以我今天想给大家强调两件事。

第一件事情，希望大家以后要好好地修加行，就是大圆满前行，要尽量修五十万加行，这对我们来讲非常重要。修五十万加行的时候，我们经常用这个仪轨，也就是麦彭仁波切造的《开显解脱道》。

第二件事情，我们每个人最好每天念三遍以上的《大自在祈祷文》。我们有些人是已经发了愿的，一年当中（每天）念21遍，甚至更多。到明年，能念完1万遍《大自在祈祷文》的，我答应过到时候给一颗念珠。可能明年开持明法会的时候吧，让僧众加持，然后发给大家。大概有多少，年底的时候，可能要做个统计。到时候大家最好不要虚报；虚报的话，确实不好。

我以前也发现，有些人为了听密法，一直虚报前行，最后不要说是五十万加行，其实连十万都没有修。佛教徒当中，也有特别坏的一些人，这种人根本得不到任何的加持和利益。即使你听到所有的密法，也得不到任何的利益。每次有什么东西要发的时候，有些人本来不具足条件，却非要虚报。我们研讨组的有些人或者一些组长，也是把世间这一套拿来，为了维护他们，故意给他们找一些东西来做加持品，这样不太好。我们佛教徒应该更加真实，这样比较合理。

所以我今天讲的一件事情，就是希望你们如果真正要学习佛法，尤其是想修我们藏传佛教大圆满法的话，以后自己最好要修加行——很多人都自觉地修加行，这是很好的。在藏地，每个寺院里面的出家人——哦，我还没有修加行，我不算一个真正的修行人。老师们也是经常说，哦，某个弟子还没有修完加行——好像修完加行可以说是他人生当中一个最基本的标准。一方面我知道你们特别忙，城市里面的人嘛；但另一方面，有些人确实也有时间，却散乱，到处乱跑，到处旅游。每天也没有那么忙的工作，却一直修不完加行，十年以后还是那个样子，特别可怜。

因此我今天提出两个希望：第一个希望，作为佛教徒，如果对密法没有信心、没有兴趣就没有什么说的；但如果你对大圆满为主的密法有信心的话，最好把五十万加行完成，这样对你个人来讲是非常有意义的。而且得到人身，真正地变成了修行人，真正地变成了一个非常调顺的人。

第二个希望，就是念《大自在祈祷文》。这个我并不是特别要强调，只是希望如果念的话，年底之前自己做好准备。到时候真正已经念完的——我原来也跟大家说过，到时候会发给大家僧众加持的一颗自在祈祷的念珠。这个要提前准备，不然的话……可能比较多。这应该是我第四次提醒。之后我可能还会提醒一两次，完了以后，就开始统计。

如果念一万遍实在没办法的话，我希望大家发愿，三年之内每天念三遍。这其实一两分钟就可以，我没有计算，但念《大自在祈祷文》应该是很快的。这个是自愿的，包括那天说的一年当中完成一万遍，这个一年可以算在里面，但是还有两年的每天三遍，这个看自愿，有多少人都可以。如果有的话，你们举个手，一天三遍《自在祈祷文》……哦，对，这样挺好的。不要全部举，全部举的话，不真实。（众笑）我们有时候民主选举，所有人都举手的话，有点不行的。你们自己愿意念的话，三年之中一天念三遍《大自在祈祷文》……怎么越来越多了？想通了是吧？可能刚才没有听清楚。还有网上的道友，也同样可以举手，我这边应该得到不同的信息。

没有什么奖励，只是我希望大家三年当中每天念三遍《大自在祈祷文》。这没什么的，而且我们很多人是经常上课的，上课的时候就可以“报销”了——上课时候一起念就可以；如果不上课的话，自己补三遍。我自己不管到哪里去，每天都是多念《大自在祈祷文》。这是我今天课前讲的一个要求。

这次开法会人不太多，也算可以吧。内部法会的话，人太多了，对你们来讲也困难，我们管理方面也困难。以后我们主要是抓质量，不是抓人数。所以以后呢，希望大家开法会也好、学习也好，主要依靠网络等方式来接受，这样比较方便。

今天是法会期间，我们给大家安排了一个对外的课，主要是讲一些禅修、禅悟方面的内容。我们用汉语讲，还有英语的同传，不是交传。那天也讲了，如果汉语听得不是很清楚，或者不太懂的话，你们也可以通过英语来接受。

不管怎么样，现在很需要全世界的人能在同一个平台上交流。这么一个特殊的时代，我们佛教徒应该跟上时代，这个很重要。我也是一直在这方面追求、追逐。我们的团队——所谓的团队，就是闻思修行方面的，我们没有什么其他的，什么自我宣传、什么经济顾问、政治顾问，没有这样的。我就是对弘法利生方面很感兴趣，尤其是在闻思修行方面。各方面大家都在努力，尤其我们每次给大家直播、同播，这需要大量的发心人员。包括网络组的很多人，每次都是默默无闻地付出，也特别感谢他们。同时我们所做的这些善根也应该回向给他们。其实他们依靠这样的一种平台和因缘，给大家传播一种力量，虽然得不到什么名、利、财，这些不一定得到，但实际上因果不虚，自相续的功德毫无疑问一定会得到。所以今天也在这里跟大家讲一下，今天的课有同步翻译。

什么是禅？

今天的话题是禅修、禅悟。从佛教的意义来讲，“禅”在藏文当中叫桑顿，也就是心静下来，也可以叫寂止。藏文一般的意思，心专注在一处，这样叫做是心完全获得自在，静下来。

现在我们的心好像是猴子一样，一会儿跳，一会儿不知道跑到哪里去了。有一些禅修的比喻，比如说一个主人，他的牛本来拴在那里，但是他睡着了，一觉醒来的时候，牦牛已经跑了。就像我们这个心，主人经常找不到它，境界一下就没有了。所以我们现在最需要的是什么呢？就是要心静下来，这叫做是禅。汉地也有，藏地也有，其他地方也有。现在把禅用其他的一种方式在理解，这也是一种禅。

心静下来的过程叫作禅。不但你的心要静下来，还有你心的本来面目，你要去认识它，那么这就是悟。我们佛教里面专用词叫胜观，殊胜的观想，意思就是说，不仅你心的本体要安住下来，还要认识它。如果用一些密法的更高的境界来讲，在大圆满的一些修法里面，有更多……这里不提。

禅修的重要性

所以，我们今天讲两个字：禅悟，禅的开悟。

先从世间层面简单介绍一下。作为佛教徒，我觉得一定要会禅修。现在世间当中，尤其是西方，特别重视禅修。像前几年，大家都知道瑜伽比较流行、比较热门，很多人为了健身、健美、健康，或者说是为了美容，为了身材苗条，为了各种目的，西方的、印度的瑜伽，在东西方的许多城市里面，都开了瑜伽馆——你们稍微静下来，我讲的时候，你们不要一直在那里动来动去，要专注地听，如果能记下来就记，记是有意义的，不然你们一直动……本来讲禅修，禅修的时候，身体都静不下来，那心就更不用说了——我的意思是说，瑜伽在以前比较流行，在很多地方特别受大家欣赏。包括中国，以及其他国家，很多城市，大家都在修瑜伽，开瑜伽馆。但实际上这个瑜伽只是对人的身体有一些锻炼，或者说修炼；而我们的内心要获得调柔和健康，那一定要通过禅修来净化，这个很重要。

这一点，这几年以来西方国家的很多人也已经认识了，现在大学、企业、政府机构，甚至在监狱里面，禅修的人越来越多。禅修的人士当中，政界、经济界的人士，包括一些好莱坞明星，还有一些军人、监狱里面的服刑人员，方方面面的，宗教徒以外的很多人也纷纷加入这样的行列当中，大家都在关注自心的这种安静——禅修。原因是什么呢？就是它真正对我们压力减轻方面有一定的作用；还有对我们的各种疾病，包括一些抑郁症、自闭症，一些世间难以治疗的包括癌症等等，对这些有非常大的利益。因此，它就成为当代非常兴盛的一种文化。

有些科技非常发达的、成功的企业都在做，包括国外的推特、谷歌、波音、苹果等等。Intel公司2014年的时候推行的，他们在全世界大概63个国家里面有10万人左右，这10万个员工大概用两个月的时间在做禅修的训练。这是全球性的。大家都知道，本来这样的企业是特别忙的，但他们为什么那么多人利用那么长的时间一起来培训禅修？就是因为它对人的健康、对人心有非常大的作用。有这些作用的原因，很多成功的企业家他们愿意付出。

这是现在的一些社会状况，我想我们佛教徒也应该明白。这是一个方面。

还有一个方面，禅修对我们的可塑性，也就是对我们人心的变化方面起到非常大的作用。有一个哈佛大学研究神经科学的拉扎尔博士，她很长时间专门研究人的大脑和神经系统方面的一些区域。她对之前从来没有禅修过的十六个人，通过核磁共振对他们的脑神经进行测试、扫描。扫描发现，两个月禅修以后跟没有禅修的时候相比，脑部的变化非常大，因为这样的原因，他们的压力越来越少，而幸福感，包括欢喜、快乐、愉悦，不断地增上。

很多心理学家通过观察也发现，如果禅修的时间越来越长，那他的洞察力、想象力、创造力，这些也越来越提高。而且人的负面情绪——按照现代心理学的分析方法，人有负面情绪、正面情绪、中性情绪，像负面的情绪，比如愤怒、欲望、嫉妒、伤害、痛苦、悲伤等等这些越来越减少；而正面的爱、慈悲、开心、欢乐以及勇敢的情绪越来越增上。

现在很多科学家，当然他们并不是关心禅修对来世、对发菩提心、出离心方面怎么样，全世界大多数人关心的是自己的生活、自己的心态、自己的健康，而禅修对他们的日常生活确实有非常非常大的作用。而这样大的作用，很多人认为是东方文化，包括我们藏传佛教、汉传佛教，还有印度佛教带来的。

有很多知名的智者、学者，他们也认为自己的成功来源于佛教。作为佛教徒，虽然觉得他们这种简单的禅修，在佛教里面应该算不上比较高的层次，但是对他们的身心有如是大的作用和利益，我想也是值得我们欢喜的。

今天有两本书，我想跟大家分享。一本是乔布斯的传记，好像是我好几年前买的。他离世之后，机场到处是他的传记，特别多的，我就买了一本。这里面看，其实他对佛教和基督教都非常崇拜。很多人都认为，他的苹果，整个的知识、理念，它的源泉就来自于禅修。这在他另一个传记中讲得比较多一点。我在这里给大家读一段，这本传记的作者，他是怎么写的。

他说，一个阳光灿烂的下午，他感觉不太舒服，他坐在午后的花园里，正在思考死亡。他谈到将近40年前在印度的经历，他对佛法的研习，以及他对转世和今生超越的看法。这是他自己说的——他说：“我对上帝的信仰是一半一半的。”（意思就是说他对佛教的研修、佛教的信仰跟对上帝的信仰是一半一半的）他说：“我一生当中大部分的时间都认定一定有超出我所见的存在。”他后面还说：“我承认人在面临死亡的时候，相信来世的存在。”

大家也知道，从科技或者从很多方面，包括苹果手机的整个品牌在全世界来讲无人不知，而很多人认为，他的很多理念和想象力是依靠禅修而得到的。这是个很奇妙的事情。

他自己也说，他在印度大概三四十年的经历当中，一直在一个佛教的寺院里面禅修——他之前逃学了，大家都知道。所以这种科学的理念和知识来源于什么呢？来源于印度。

我有时候对印度确实非常地崇拜。为什么呢？印度虽然现在的卫生条件、治安不一定能与西方相比，确实那边经济方面比较落后。但全世界非常好的一些文化的来源确实是印度——甚至有一些人跟我讲，他来到藏地也有这种感觉。可能我从小就看过一些月称论师、龙猛菩萨等的事迹，佛陀的事迹就更不用说了，因为这样的原因，印度的山山水水对我来讲还是很有感情的。

所以，乔布斯文化的很多来源，他是怎么说的，大家应该清楚。这是第一本书。

然后第二本书。我刚才也讲了，现在很多世间人对禅修特别重视，而禅修的来源其实跟我们佛教有关系。

那么这本书呢，你们可能看过，尤其是从2015年开始，在全世界都很出名——我一般在课堂上不会推荐什么的，但是这个太出名了，我推荐也没有什么，不太出名的我不推荐。（众笑）——其实我也不是推荐。

有一本叫《人类简史》，还有一本《未来简史》，这个是《未来简史》，也是我在一个书店里面买的。作者叫赫拉利，他应该也是一个很有灵感的人。他自己说是每天都要禅修，至少早上一个小时，晚上一个小时，十五年以来从来没有间断过，而且每年一两个月专门以禁语、闭关方式修行。

这本书很多人应该都看过，但有些人刚开始可能看不懂，因为里面讲到很多——包括我前段时间提到的人工智能，这方面讲得比较多一点，有些地方确实讲得比较不错。《未来简史》里面是怎么讲的呢？有段话我给你们读一下——我读得不一定很好，但也没事吧，反正你们也听过很多次，对吧。

他最后感谢他的老师——他的老师叫葛印卡，是一个佛教徒，印度人，当时在缅甸很出名的，2013年圆寂。他所有的传承来源说是佛陀。在当时，应该是上个世纪当中，南传佛教当中他是非常出名的。

他说：“我特别特别感谢我的老师葛印卡，他教导我内观禅修的技巧，让我能够观察事物的真相，更了解心灵与世界。如果没有过去15年以来禅修带给我的专注、平静和见解，我不可能写出这本书来。”所以这本书这么出名，来源实际上跟他的老师葛印卡有关系。他的老师，你们读过他传记的人应该知道。这本书之前，大概是2014年还是2013年的时候，还有一本叫做《人类简史》，也是特别火，全球来讲都特别火，而这两本书的来源实际上跟佛教有一定的关系。

所以，我今天要说的是什么呢？我并不是说，这书里面所有的内容都是我们需要的。我们有些人是希求解脱者，世间的有些理念不一定特别需要。但全世界的人特别敬仰的有些文化，它的背景跟佛教息息相关的话，那佛教徒自身的禅修，所得到的经验、理念、验相，是什么样的呢？我们可能不得不反问自己。这是我今天想要表达的一点。

现在禅修对各个层次的人来讲，都很关注。如果我们自己没有一点禅修的境界，说自己是佛教徒，恐怕不太好意思。（未完待续）

——索达吉堪布2017.06.04第113次UC开示

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